قوائم الجرد وطريقة حياة أسلافنا

قوائم الجرد وطريقة حياة أسلافنا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بفضل الاختبارات تأسس في الماضي بموجب عقد موثق ، في وقت الوفاة المبكرة غالبًا لأحد الزوجين أو الآخر ، يُسمح لنا بالحصول على فكرة دقيقة جدًا عن حياة أسلافنا. تصف هذه الوثائق ، الغنية بالتفاصيل ، مستويات ثرواتهم ، وتاريخ مناطقهم ، وعقليات عصرهم ، فضلاً عن عاداتهم ، وحياتهم اليومية ، وعلاقات أفرادهم ، ومكانهم داخل الأسرة وفي المجتمع. جمعية. جعلونا ندخل بالكاملعالمنا أسلاف !

إجراءات الجرد

تم إيفاد القضاة وكتاب العدل في كثير من الأحيان إلى موقع الجرد بناءً على طلب الأرمل أو الأرمل. بدأ بوضع الأختام على أبواب القطع النقدية والأشياء الثمينة ، ثم كان برفقة شهود عيان على حصر البضائع والآثار ، و``تثمينها '' أي تثمينها لتثبيت الثمن. . من أجل ذلك ، أخرج "مجموعة" من الكاتب المثالي ، أوراق رسمية بواسطة ختم ، ريشة و محبرة ، احتفال أثار إعجاب الجمهور بالقوة السحرية للكتابة المخصصة لعدد قليل من المبتدئين.

بعد القسم المذكور في ديباجة الفعل المسمى "دقيقة" مكتوب بخط صغير ودقيق ، جاءت النسخة المسماة "فات" بخط يد خشن. اعتمادًا على الحالة أو البيئة ، يمكن أن يستمر جرد البضائع من عدة أيام إلى بضع لحظات. لقد مكنت هذه الأفعال الوصفية علماء الأنساب من إعادة التشكيل في شكل رسومات ونماذج ، مناجم ذهب حقيقية للمعلومات للتاريخ!

عدم المساواة الاجتماعية وإعادة التدوير

سيخبرك هذا المستند ما إذا كان سلفك غنيًا أم فقيرًا أم مهيمنًا أم مهيمنًا. توجد فجوة كبيرة بين الطبقات الاجتماعية ، أولها يتطلب كتالوجًا كثيفًا للرفاهية ، يمكن أن يترك التعداد المبهر له حلمًا ، بينما الثاني ، الذي يمكن أن يتراوح من بضعة أسطر إلى صفحة ، لا يقدم سوى ملاحظة عنيدة للفقر. للأسف الأكثر شيوعًا ، مع أوصاف "التأثيرات" المثيرة للشفقة.

لكن سواء كانوا أغنياء أو بائسين ، فإن هذه الموروثات تسرد جميع السلع التي تتكون منها ، دون إغفال أدنى شيء ، لأن أسلافنا (الذين أنتجوا كل ما يحتاجونه تقريبًا: الطعام والملابس والأدوات والأثاث ) كل شيء كان له قيمة إنقاذ حتى في حالة سيئة للغاية. لم يتم التخلص من أي شيء!

هذا هو السبب في أننا نجد هنا دلوًا نحاسيًا `` محطمًا '' ، وقميصًا متسخًا وممزقًا ، وجوارب بها ثقوب ، وأحذية مهترئة ، ومقاعد مهدمة بالديدان ، ومقعد `` مهترئ '' ، وصدر قديم. و `` gasté '' قوي ، بوفيه `` مكسور ومضطرب '' من الكتان البالي والمرقع (والذي يمكن أن ينتهي به الأمر كخرق أو بيعه لصانع ورق محترف ، أو حتى بمثابة نسالة لجرحى الحرب)

وبالمثل ، تم تقييم عدد قليل من أكياس المكسرات الجافة ، وثلاث البستوني المكسور ، وكيلة من الرماد (التي يمكن استخدامها للغسيل) ، وحيوانات المزرعة (المؤهلة كأثاث حي) أو كومة من السماد الطبيعي. في كل مكان ، كثرت هذه المخزونات من الكتان والقنب والصوف ، وكذلك مخزون الريش.

عدم وجود علامة خارجية ملونة للفقر

في الدوائر المتواضعة ، كانت الصباغة نادرة جدًا نظرًا لارتفاع سعرها ، ولهذا السبب كانت المنسوجات تعطي ألوانًا باهتة للعين فقط. غالبًا ما يتم وصف الستائر وأغطية الأسرة والملابس: لون الأوراق الميتة أو لون السناج أو لون الدخان. بالنسبة لفستان الزفاف ، ظل اللون الأحمر الفاتح أو الأزرق النيلي أو الأصفر الزعفران من اختصاص الأغنياء ، في حين كانت معظم النساء راضيات عن حفل زفافهن بأرخص درجة لون: أسود ، يرتديه أسلافنا منذ فترة طويلة.

رطانة المحفوظات اللذيذة

A mée à patte = فتات لعجن العجين لصنع الخبز

معرض صيدليات واحد ، معرض آخر في موتشتون = يوتار (صد) من القماش الشائع بالإضافة إلى آخر من القماش المتنوع

جسم الكلب = صد مصنوع من نسيج من القنب والصوف

مأدبة مملوءة بالحشوة = لحاف مملوء بالقنب غير المنسوج

منزل تشارل = حوض تمليح مصنوع من خشب الزان

مرجل هوائي وثلاثي = مرجل من البرونز أو النحاس الأصفر وثلاثي

عمل بصواريخها = تلوح في الأفق مع مغازلها

عبارة مدفونة من coutty = مسند (بجانب السرير أو نائم) في غلافها الموقوت

مخططا معالجة = عربات السماد

A cattail walnut charlit = سرير مغطى ذو أربعة أعمدة

تسلق قديم يتكون من عشر درجات = سلم بعشر درجات

الكاستود ومفرش المائدة بمثابة دهون جيدة = ستارة ومفرش للمائدة بجانب السرير

مكبس مع صندوقين = صندوق به قفلين

كسرتان صغيرتان وحوض من الهواء = قدران وحوض نحاسي أحمر

كوخ قديم ضخم من خشب البلوط بدون مفتاح أو مفتاح = قفص بلوط قديم بدون مفتاح أو قفل

ثوب رمان = معطف قرمزي

نقالة دوارة = عربة يدوية

في أوقات أخرى وصفت لغات أخرى في هذا الجرد التعبيري! ...

بيت أسلافنا

لم يكن لدى الجميع امتياز العيش في منازل غنية وقلاع جميلة. عاش معظم أسلافنا في أكواخ من القش ، ومنازل متواضعة مغطاة بالقش (قمح أو قش الجاودار) بطانيات رخيصة الثمن ومقاومة جدًا لسوء الأحوال الجوية ، متبعين منحنيات الإطارات. العيب الوحيد هو أنه قابل للاشتعال بشكل خاص ، وكانت الحرائق متكررة ويمكن أن تدمر قرية بأكملها ، مما يؤدي بالعائلات إلى الفقر.

اعتمادًا على البورصة أو المنطقة ، تم تزيين الأسطح بأحجار أو بلاط من حجر الأردواز المسطح (الطين أو الخشب). بين الأغنياء ، يمكن التغلب عليها بالعديد من العناصر النهائية أو weathervanes المحجوزة منذ فترة طويلة للنبلاء لأنهم كانوا يعتبرون علامات للسلطة والقوة.

كانت الجدران السميكة للغاية مبنية من الحجر أو الطين أو الأرض الصخرية ، مدعومة في العصور الوسطى بأعمدة خشبية (نصف خشبية). في بوس ونورماندي ، كانوا لفترة طويلة مصنوعون من مقياس ، خليط من التراب الطيني ، القش أو التبن وروث البقر ، مع رش الماء ، وداس بالأقدام أو يعجن بمجرفة. تم حجز اللصقات النادرة لجدران الكنائس (مبيضة).

نادراً ما كانت النوافذ الضيقة والقليلة ذات الإطارات الخشبية مزودة بألواح ولم يتم فتحها دائمًا (لم يكن حتى القرن الرابع عشر الذي أسس فيه فيليب كاكيراي أول أعمال زجاجية بألواح في نورمان فيكسين). ، تم إغلاق الفتحة الفاصلة الخاصة بهم بـ "دعامة" (مصراع خشبي صلب ثقيل) أو كانت محمية بواسطة الأقمشة الزيتية وجلود الحيوانات ، وحتى القرن الثامن عشر بورق شبكي مزيت.

حماية المنزل

الباب مصنوع من ألواح خشبية سميكة ومرصعة بمسامير حديدية ، عتبته (أو `` درجته '') وفي الأعلى عتبته قطعة كبيرة من الخشب أو حجر مسطح سميك منقوش عليه نقش نذري أو رمزي (القلب ، الخبز ، التاج الملتوي ، الزهرة ، الصليب أو الوحوش) تشكل حماية ضد وباء أهل الحروب الذين نهبوا المنازل ، واغتصبوا وقتلوا بلا خجل ، وسوء الأحوال الجوية ، والاعتداءات الخارقة للطبيعة التي تسببها السحرة والسحرة في كل مكان. عالم حيث كان المرء مستعدًا دائمًا لتبرير ما لا يمكن تفسيره من خلال تدخل الشيطان أو أحد "مساعديه". كان عدم الثقة هو الأمر السائد اليوم ضد الأفراد العابرين الذين يمكن أن تشكل لغتهم غير المفهومة وأزياءهم المختلفة تهديدًا سريعًا ، مما يلقي نوبات على الأسرة والماشية. في مقابل كل هذا ، أحاطنا أنفسنا بتماثيل القديسين ، ورسم شجرة الحياة التي تهدف إلى تشتيت الموت ، أو الصلبان المتعددة ، أو بواسطة "كوة" موضوعة فوق الباب ، محجوبة بمفتاح مزدوج. الوتد المسمى "عقدة السحرة". تكررت هذه الرموز ، التي كانت تُسمى الأحرف الرونية ، المنحوتة في الحجر أو في خشب نصف الخشب حسب المنطقة ، من قرن إلى قرن من قبل البنائين ، وهو تراث أبجدي قديم جدًا من شعوب الشمال.

أكملت طقوس مختلفة هذه الخرافات: كان من المفترض أن تحمي قرون الماعز أو الماعز أو الكبش العين الشريرة. يمكن رش العتبة بدم الديك أو الماعز وفقًا لتقليد وثني بلا شك ، أو يمكن نثرها بالأعشاب المشهورة لحماية الأشخاص ذوي القوى الضارة. كان التقليد هو أن حجر الأساس للمنزل تم افتتاحه من قبل أصغر سكانه ونقش تاريخه واسمه. الأمن كان مصدر قلق دائم لأنه كما كنا نقول "من لا أمان له فليس له خير"!

دق على الباب

باستخدام مطرقة (حلقة مزينة بتمثال برونزي) أو مطرقة بسيطة تضرب رأس الظفر ، فلنطرق الباب! هل سنعود إليك؟ نعم ، لأنه كان هناك دائمًا شخص ما في المنزل ، مع الأغنياء كما هو الحال مع الفقراء ، حيث عشنا بأعداد كبيرة ، مع العائلات ، مع المتدربين أو الخدم حسب الحالة. في البلاد ، نادراً ما غادرت المرأة المزرعة لتأمين الأسرة والوجبات وتعليم الأطفال وصيانة الحديقة (تم تأسيس هذا المبدأ وقبوله) فقط الرجال الذين يعملون في الحقول يذهبون إلى المعارض. والأسواق ، في المصنع أو عند الصياغة. أما كبار السن ، فقد كانوا حراس الموقد ، يراقبون النار والوعاء حيث يغلي "الفريكوت". لم يكن هناك دار للمتقاعدين وكان لكل فرد دوره وفائدته.

إضاءة المنزل

بالكاد تسمح النوافذ بمرور النهار في المنزل المليء بالدخان (انجراف المداخن بشكل سيء) كان نصف الضوء هو الجزء المشترك في الأكواخ المصنوعة من القش. كان من الضروري أن تضيء لأننا رأينا هناك "قطرة"! كان لمصباح الزيت عيوب خطيرة تتمثل في الاهتمام المستمر والتنظيف ، وصيانة الفتيل ، المصنوع غالبًا من القنب أو الكتان الملتوي ، وظل الزيت الخاضع للضرائب باهظ الثمن.

فضلنا المشاعل المصنوعة من القنب المحاطة بالراتنج للخارج ، وفي الداخل استخدمنا شحوم مبللة بالدهون تحترق في "اندفاع".

يمكن صنع الشموع الأغلى ثمناً من القرن الذي تصنعه "أجهزة التزيين" أو من الشحم الذي يتم الحصول عليه من لحم البقر أو دهن الضأن الذي يحتكر الجزارين عليه قبل أن يضطروا إلى إعطائه للشمعدانات. كان من الضروري محاربة عمليات الاحتيال من قبل بعض الشركات المصنعة المشبوهة التي لا تتردد في الاختلاط بدهون لحم الخنزير `` النبيلة '' المعروفة بإنتاج دخان أسود وبائي. غالبًا ما كان الفلاحون يصنعون الشموع والشحم الخاص بهم ، ويذيبون دهن البقر في مرجل لإزالة الشوائب.

من بين أغنى الشموع ، كان شمع العسل يعطي ضوءًا لطيفًا وعديم الرائحة ، وزعه العديد من تجار الشموع بالقرب من الكنائس لأن رجال الدين أحرقوا كميات كبيرة. ثم جاءت الشمعة القادمة من مدينة بجاية البحرية في قبلي والتي كانت تصدر شمعًا بجودة ممتازة. سيسمح لك انتشار القطن بتضفير الخيوط التي لا تحتاج إلى الزغب.

إيقاعات الحياة

لذلك كانت حياة أجدادنا ، من شروق الشمس إلى غروبها ووفقًا للمواسم ، منظمة على الشمس. في العصور الوسطى ، تحولت الشوارع إلى حناجر هائلة عند حلول الظلام حتى أصبح فيليب لو بيل قلقًا بشأن الإضاءة الليلية التي ستستغرق وقتًا طويلاً ليتم وضعها في المدن الكبيرة في فرنسا التي تتطلب مراسيم ومراسيم متعددة.

ستتبع مصادر الإضاءة المختلفة بعضها البعض من القرن التاسع عشر ، حيث تنتقل من الزيت إلى البترول ثم إلى الكهرباء مع اختراع المصباح الكهربائي في عام 1879. كان المصباح ، عندما ظهر لأول مرة ، يعتبر شيئًا سحريًا تقريبًا ، في إشارة إلى المصباح المقدس ، الذي توج به ملوك فرنسا.

كان معظم أسلافنا راضين ، خلال المساء ، عن ضوء الموقد حيث كان احتراق المواد المختلفة (الخشب ، الروث ، الخث) المصدر الرئيسي للإضاءة في النهاية.

من راحتنا الأكثر فعالية في القرن الحادي والعشرين ، هل يمكننا تخيل الحياة اليومية لأسلافنا؟ هل ترى قطرة؟

المصادر

- دعنا نذهب إلى أسلافنا جان لويس بوكارنو. جي سي لاتيس ، نوفمبر 2010.


فيديو: الجرد المستمر للمخزون. بكل سهولة واحترافية